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，在感受乐的当下乐会不断消失，而且即使还没消失也会紧张，怕它消失，虽然表层心理感受到乐，但深层心理却感觉不安稳，所以是苦。不苦不乐也是，因为不苦不乐也是无常不稳定，既然不稳定，就会变化成苦、变化成乐，...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483477138.html
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、颠倒。迷惑，是不明白，不知道路往哪里走，不知道将要去做什么，当下要去做什么，甚至今生今世最主要的目标是什么，自己都还不清楚。迷惑的原因是对我们的“色受想行识”五蕴和合的、虚幻的、假的这个身体误认为...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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。2 佛教奉行人本主义反对神本论，而人身难得，因此注重当下修行与现世解脱，又认为人间修行胜于天上，所以尤其珍惜人的生命。不杀戒以杀人为重罪，而人自杀是杀人的一种特例。佛陀在世时，多有比丘修不净观后...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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法华寺游览，饱览西山胜景的山峦秀色，写下了《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》等四篇游记。当时住在法华寺构西亭，认识一位僧侣“觉照”，他当下就着法师的名号，写了《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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a-temporal ）的绝对流，又有不断「当下活现」（ lebendig Gegenwart ）的特性，提供适当的脚注和参考说明，则尤其有益(注 14 )。二十世纪的哲学思潮对于时间论题的敏感度，在...值得注意的是，当前世业牵引圆满之际，当下即生起诸识的现行，也生出在现在和引向未来作用的阿赖耶识，这样的种现熏生关系，实际上正扣紧了「每剎那」（pratik.sa.na ）无非同时包含识转变的因果说明。
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蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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精勤佛道，所以没有怨憎聚会，恩爱别离的苦恼。莲花化生，在这生中，一定会悟得无生法忍，所以没有老病死苦。往生极乐净土的上品上生，当下就华开见佛，悟无生忍。其馀中品、下品根机，虽还没有了生死，而可说生死已...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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当下就是菩提了。
进入“定慧品”之后，六祖又依般若法门，提出了禅门修行的三大纲领。祖曰：“善知识，我此法门，从上以来先立无念为宗，无相为体，无住为本。7”何为无念？《坛经》解释道：“于诸境上心不染著...
佚名
|论坛精华|
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当下心是清净的。
林朝成：
所以传统说由定生慧，不只是定。
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林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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这儿吧，这儿没有恶，我这儿不会让你害怕。”他就磕头礼谢，佛让他坐下，佛用善巧方便渐渐给他说法，先说浅的，再说深的，让他听了以后生起欢喜心，当下诸尘垢净，得了法眼净，证得了初果。这时耶轮伽就对佛说：“我要...
如瑞法师
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什么人？”老和尚据实以告。知客厉声说：“出门行脚，不达时务，这几年北地饥荒，朝什么山？甚么大老官要人服侍？要想享福，何必出门？你见有什么寺门，留俗人挂单？”老和尚当下听其呵责，不敢回声，只好认错告辞。...？这次倘不堕水大病，不遇顺摄逆摄，知识教化，那就会错过一生，怎能有今朝？老和尚自念至此，即说一偈曰：
杯子扑落地， 响声明沥沥；
虚空粉碎也， 狂心当下息。
又偈曰：
烫著手，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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